出入相友下一句是什么(出入相友下一句是什么)

苏小夕 0

  放哨帮忙

  “出入相友”来自《孟子滕文公上》第三章,全句为“死者不出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,病亦互相扶持; 百姓和睦。 ”意思是人进出劳作时互相交往,防止海盗时互相帮助,生病或发生事故时互相照顾,人们就能增进友爱和和睦。

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  “交友相”的下一句是“守望相助”,该文出自《孟子滕文公上》第三章。 滕文公选自《孟子》卷五《孟子滕文公上》。 “请野九一帮忙,让全国何一自赋。 卿以下必有圭田; 圭田五十亩。 余夫二十五亩。 逝者不离乡,乡田如井,与伙伴出入,守望相助,有病相扶; 人们相处融洽。 方里与井,井九百亩; 其中是公田,八家都是私腹一百亩,共同养活公田。 公务完成,还有治私事的勇气; 所以野人也不要。 其梗概; 若夫有福气,就在你和孩子身上。 ”

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  意思是田野实行9分1分的补助法,都实行10分1分的税法让人们自己缴纳。 国卿以下官员必须有用于祭祀的田土。 这是祭祀用的田土五十亩。 剩下的人给田里的土二十五亩。 安葬、搬迁都不脱离本乡范围,乡田也要一样的井田制,人们出入工作时相互伴随,防盗时相互帮助,生病时相互照顾,人们就得到了友爱与和平。

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  一里为井田,一井田九百亩,中间田土为公田,八家各私田一百亩,要共同料理公田。 做完公田的工作后,才能做私事。 这就是区别农民的方法。 这是一个大概的情况,至于如何变得更健全更完美,就靠君主和你了。

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  孟子告诉我们,夏实行贡法,殷实行助法,周人实行彻法。 贡法是最糟糕的。 因为如果不考虑丰年和荒年,就会让人们疲惫不堪,流连忘返。 助法其实与井田制密切相关,将田地分为公田和私田,在公田的收获作为八户家的田税上缴。 从外观上看,助和彻很相似。 孟子也说周实行彻法,其本质也是助法,但彻不区分公田和私田,每亩按一定比例还债就行了。 孟子把各种社会问题的出现归咎于社会分工,认为“贤者与民同耕同食、以降格治”是解决社会矛盾的最佳途径。 他不仅在理论上是这么想的,而且粉身碎骨地实践,带领弟子说:“以茶为衣,捆尸,织席吃。”

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