金刚经最震撼四句名言是什么?

艺小萌 17 0

  《金刚经》最震撼的四句名言是:“你应该无处可住,但要有你的心。”“任何事情都有规律,比如梦和泡沫,比如露水和电,所以我们应该去做。”“所有阶段都是假的;不相见,见如来。”“过去得不到心,现在得不到心,将来得不到心。”

金刚经最震撼四句名言是什么?

  《金刚经》里面有很多经典的句子,最震撼的四句话是:

  首先,你应该无处可住,但要有一颗心。

  很多人可能经常听到这句话,但深刻的含义可能不被理解。“我们应该无处可住”,也就是说,我们不应该和心中的任何东西或任何人一起生活,因为如果心中有障碍,我们就会有烦恼和妄想。不要拍照,不要以为我们看到的是真实存在。如果心中有差异和“我”,很容易被坚持所束缚。“所有的业力都是由错觉产生的。”一切都是空的。如果你看透了这个世界的无常,你就会知道活在当下有多重要。

  正如《心经》中的那句话所说,“无后顾之忧,无后顾之忧,无后顾之忧,远离逆转梦想”。这个世界虽然有佛性,却因为这些贪婪的妄想,失去了真正的自由。“生出他的心”,什么心?纯洁、慈悲、平等、解脱是“佛心”。修行就是修心,身体也是假象。只有心如佛菩萨般清净慈悲,才是真正的解脱。

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  第二,凡事都有办法,比如梦和泡泡,露水和电,所以要做。

  这句话在电视剧中出现的频率还是比较高的,大部分都被赋予了审美的味道。“凡事有法”,什么是“凡事有法”?在佛教看来,“法皆因理而生,法皆因理而灭”。一切都是因理智与和谐而生,没有相聚或不来的机会。这就是“有为法”,即做一件事,做一件事,改变生死,体验在恶劣空间生存的自然规律。与之相对应的是“无为法”,指的是生老病死没有变化,却成为永久居民的事物。生活在世俗大妈的世界里,我们是“有为法”。

  “如梦似泡,似露似电”,也就是说,这个世界上由因缘与和谐而生的东西,没有一样是永恒的、短暂的、无常的,没有一样像梦里的泡泡那样虚幻,没有一样像划破天空的晨露和闪电那样短暂,生命也是如此,无常也是如此。“做你应该做的”意味着我们应该这样看待它。我们应该看透这一点,证明空虚,没有执念,这样就不会有太多的痛苦和遗憾。既然每个人都是这个世界上的过客,那就一定要好好经历,努力练习。

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  第三,所有相位都是假的;不相见,见如来。

  “一切表象都是假的”,意思是我们用眼睛能看到的一切都不是真实的,都是假的,都是假的,都是因果报应,甚至是我们的身体。所以佛教说要“以假乱真”。如果我们执着于这些假象,就会认为谁是谁,甚至说哪个佛就是谁等等。是一种执念和表象。但是,如果我们能够远离这些妄想,不执着于事物的表象,而是观察自己的思想,那么我们就会真正的洒脱,就会真正的看到如来。

  “如来”是什么意思?《金刚经》也解释道:如来,从未有过,亦未去过,名如来。如来,也就是说,如果你是静止的,你就像你的心一样真实,远离所有的错觉和差异。是众生的佛性。所以“见如来”就是看到自己原本纯净的佛性,“菩提自性本纯;但有了这颗心,我就会成佛。”

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  第四,过去得不到心,现在得不到心,将来得不到心。

  “佛言一切,为一切心;如果你没有全部的心,为什么需要全部的佛法?”佛法就是修心,修正我们的思想。佛教常说“一念一轮回”,意思是我们的一念是轮回,所以要活在当下,活在当下。过去已经在尘埃里,在轮回里,再想也没用,只会增加烦恼,折磨自己,让自己苦不堪言。因此,过去的事和过去的心是得不到的。

  过去的都过去了,不要再想了。多忏悔,然后活在当下。现在,现在,随缘吧。在佛教看来,一切都是因缘而生,和谐而生。要“为了成功而努力”,种下善缘。至于结局,就不勉强了。为什么要为未来和未来烦恼?未来,不用担心,该来的总会来,一切都是最好的安排。相信善良努力的人,终究不会被命运失望。

  佛法在生活中,每一次呼吸都是禅。佛教并不深奥,它是一种简单的生活方式。“大渊精微法,百万劫难;我今天愿意理解如来的真谛。”希望大家珍惜这不平凡的佛缘,奋发图强,用佛法点燃智慧,远离愚蠢、狭隘、愚昧、颠倒妄想,早日证明无上菩提佛果。没有南阿弥陀佛。

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