苟利于民不必法古出自哪里(苟利于民,不必法古的意思是什么)

春夏 68 0

  淮南子汜论训

  “刚有利于民,不需要法古”来自西汉刘安的《淮南子汜论训》,原文为“荀有利于民,不需要法古; 荀周无济于事,不必因循守旧”。 意思是只要对人民有利,就不一定要模仿古人的制度。 只要有助于事情的成功,就没有必要沿袭陈规。

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  《刚利民,不必法古》创作于《淮南子氾论训》年,相传由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。 该书在继承先秦道家思想的基础上,综合诸子百家说的精华部分,阴阳、墨、法与部分儒家思想相融合,但主要宗旨是道家,对后世秦汉时期的文化研究起着不可替代的作用。

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  原文为“刚有利于民,无需法古; 刚周是徒劳的,不必因循守旧”,意思是只要对人民有利,就一定不需要仿照古人的制度。 只要有助于事情的成功,就没有必要沿袭陈规。 意思是,社会和自然在变化发展,人类用自己的力量和智慧不断“化其害而利之”,用变化和发展的自我适应不断变化和发展的社会和自然。 作者通过考察远古以来礼乐变化的发展,强调了时变的重要性。 他说。 “先王的制度,不妥当的废除,现代化的做法好,所以继承发扬。 ”治国有常规,但要以人民利益为根本,政治教化也要切实有效。 所以,法度必须随时随势变化而变化,礼仪必须随习俗而变化,才能有效治理国家。

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  这是改革的宣言,不断改革、不断创新本来就是历史的常态。 只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应该推进,只有推进改革,才能达到有利于人民、有利于事业的目的。 也就是说,***主席说的是,如果拒绝改革、拒绝创新,只会被历史淘汰。

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